نايف سلوم

ينتقل ماركس إلى لندن عاصمة الإمبراطورية العالمية، ويُجري دراساته وأبحاثه في المتحف البريطاني، ويظهر اهتمامه بالمجتمعات غير الأوروبية. إن تركيز أبحاث ماركس على عاصمة الرأسمالية جعله بالضرورة يلامس مجتمعات الأطراف، خاصة الهند كمستعمَرة بريطانية رئيسية. والمجتمعات غير الأوروبية.

ماركس المهمّش والمنفي من بلده ألمانيا إلى بريطانيا سنة 1849، جرى تهميشه ونفيه لاحقاً أيضاً من الأنفس الأوروبية.

بسام أبو شريف

حروب المنطقة بدون استثناء ارتبطت بتحقيق هدف واحد، وهو سحق الشعب الفلسطيني وطي صفحة قضيته وإلغاء كيانه، وذلك لتنصيب إسرائيل الكبرى زعيماً للعرب والمسلمين ونهب ثروات الأمتين وتحويل الصهيونية الى قوة عالمية لا تستطيع روسيا وأوروبا والصين ردعها عمّا تريد القيام به، وقطع الطريق أمام هيمنة الصهيونية على أموال العالم، بما فيها أموال الدول الكبرى.

أمام هذه الأهداف الكبيرة يمكننا تخيّل الألعاب والمؤامرات والتحايل والخداع والإغراء والرشوة وشراء الذمم والعملاء لتعبيد الطريق أمام الصهيونية وحربتها إسرائيل للسيطرة تدريجياً على الشرق الأوسط ثم العالم.

عبدالاميرالركابي
لاتتلائم بنية الإمبراطورية الازدواجية مع قانون الغلبة المميز لكل اشكال الحكم الأحادي الشرقي والغربي، فالامبراطورية الازدواجية لاتقوم على القوة والقهر واحتلال الأمم الأخرى المعتاد، وهي حيث قامت خلال الدورتين السومرية البابلية، والعباسية القرمطية، قامت أولا بسبب اسبقية البنية الحضارية الرافدينية زمنيا على غيرها وعلى مايجاورها مثل ايران (عيلام" او ( الاناضول)، والساحل المتوسطي، التي كانت يوم احتلها سرجون الاكدي مواطن بدائية لم تعرف التبلور الذاتي، كذلك ماقد حدث ابان الإمبراطورية العباسية التي هيأ لها الأرضية والمدى، "الفتح الجزيري" الممتد الى الهند والصين.

علاء اللامي

سودانيا، وضعت يدي على قلبي بعد أن طال ماراثون المفاوضات بين قيادة الحراك الشعبي السوداني "تحالف قوى الحرية والتغيير" والعسكر الذين يتقنون فن المراوغة! لقد تصاعد قلق أصدقاء ومحبي الشعب السوداني بعد استمرار تسويفات العسكر الانقلابيين من زملاء البشير وشركائه في قتل أطفال اليمن، والمُصرِّين حتى الآن على المشاركة في تلك المذبحة القذرة، الهادفين لربح الوقت وترميم الدولة الأمنية العميقة، تمهيدا لشن هجوم دموي مضاد للقضاء على الحركة الشعبية! 

عبد الامير الركابي

ظلت الحقيقة المجتمعية خافية على العقل البشري على مدى الاف السنين، ولم تبدا بالتكشف الا منذ قرن ونصف مع القرن التاسع عشر، ومع منجز الغرب ونهضته البرجوازية الحديثة واكتشاف كروية الأرض، وقانون الجاذبية، والنشوء والارتقاء، جرى التعرف أيضا على الظاهرة المجتمعية، وعلى الطبقات الاجتماعية، ومراحل التاريخ المجتمعي، ودخلت الظاهرة حيز الفحص والتحري بناء لقواعد وقوانين مفترضة جرى استحداثها تباعا، بما في ذلك احالتها للحتمية التاريخية على يد ماركس.

علاء اللامي

شوف عيني طرزان أفندي: أعتقد أن رفع صور زعاماتك السياسية والدينية في الشوارع العامة وعلى واجهات المؤسسات الرسمية في مجتمع تعددي ومتنوع كالمجتمع العراقي، وإطلاق أسماء شخصيات، لا يوجد اتفاق مجتمعي غالب عليها، هو ظاهرة استبدادية واستفزازية بدائية بامتياز تهين الآخر المختلف والمخالف. وهي تنطوي على إساءة، وتُعَرِّضُ أصحاب تلك الأسماء إلى الإساءة والإهانة قبل غيرهم! كيف؟

ريان الرمال

تناول الجزء الأوّل من إشكالية «هل اللغة العلمية موضوعية؟» في مقال بعنوان «البويضة والحيوان المنويّ: خُرافة الأميرة النائمة والفارس الشجاع» («الأخبار»، 10 نيسان 2019)، كيف تُؤثّر النماذج والمصطلحات والتفسيرات التي يوظّفها علماء الأحياء لوصف المعطيات الطبيعية المتعلّقة بعملية التلقيح مثلاً، في تغذية النماذج الاجتماعية المبنيّة مُسبقاً والقوالب النمطية للأدوار الجندرية. 

أوضح

البويضة والحيوان المنويّ: خُرافة الأميرة النائمة والفارس الشجاع

تكاد تكون سمةُ الموضوعيّة العلميّة، وخصوصاً تلك المتعلّقة بالعلوم الطبيعيّة، واحدةً من المقدّسات القليلة التي تؤمن بها هذه العلوم.

جوزيف مسعد

من هو عدو العرب الرئيس، إسرائيل أم إيران؟ لم يُطرح هذا السؤال في العالم العربي بتاتاً قبل عصرنا الحالي. فلطالما فهم معظم العرب بأن العرب ككل، بمن فيهم أوّلاً الفلسطينيون، وأيضاً اللبنانيون والسوريون والمصريون والأردنيون، هم ضحايا للعدوان الإسرائيلي.

يزن زريق

«الفيلسوف الحقيقي هو ذاك الشخص الذي يفكك التراث التقليدي بكل أحكامه الطائفية المسبقة، غير عابئ بما تقوله أغلبية الناس في عصره»، يقول الفيلسوف الفرنسي دونيس ديدرو . يؤكد الباحث الفرنسي المعروف فريدريك لونوار في كتابه الضخم «موسوعة الأديان» وبصبغة شبه احتفالية مبشّراً المؤمنين في العالم أجمع بأن الإيمان لم ينقرض إلى اليوم في الغرب. حتى بعد انتصار العلم والتكنولوجيا والتنوير خلافاً لما قد يتوهم به البعض، بل على العكس تماماً فواحدة من أهم ثوابت المجتمعات التي بلغت عتبة الحداثة اليوم هي التصالح مع الدين.