لم تتزامن اية ملامح لنهضة فكرية تجاوزية، بمعنى العبور على الماضي ومضاهاة الحاضر الأوربي الداهم، وهي مهمة يمكن تصور مدى عظمها، بالأمس واليوم، هذا غير انها لم تكن واردة من ناحية الإمكان، فما "بعد غرب" ماكان من الناحية التاريخية مطروحا في عزالنهوض الغربي، بالمقابل فان العالم العربي لم يكن وقتها قد تعدى قرون تراجعه المستمرة منذ القرن الثالث عشر، وحتى لو ان احتمالات النهوض لاتتزامن حتما عند تبلورها وانطلاقها، مع شرط الخروج من مفاعيل الانحدار، ان لم يكن العكس هو الصحيح أحيانا، الا ان بدايات عملية الصعود بالمعنى الكوني الذي هو من خاصيات تجلي المنطقة الابراهيمة، تتطلب شروطا من نوعها وطبيعته