المجتمع المواطني: تحديات وهموم

رعد أطياف

الخطوة الأولى لبناء المجتمع هو خلق حالة التجانس بين الطوائف والأعراق المختلفة. ذلك إنّ الإطار التاريخي الذي يشكّل وحدة ثقافية ما -وهو اللغة- يسهم في عملية البناء. والمفهوم الأبرز في هذا السياق هو المواطنة كصيغة قانونية تربط هذا التجانس. بعبارة أخرى، إن وحدة اللغة مقدمة مهمّة للتجانس الثقافي، ومفهوم المواطنة مقدمة مهمّة للتجانس القانوني، أي أن المواطنين كلّهم متساوون أما القانون بصرف النظر عن هوياتهم الفرعية.

إنقلاب  8 شباط 63 .. رؤية ما بعد الخمسين ( 3 – 3 )

نصير المهدي *

كثيرا ما تميل الشعوب والحركات التاريخية الى إختراع المثيولوجيا التي تستعين بها على تعبئة الأنصار والمريدين وفي الشرق خاصة وفي العراق في الأكثر خصوصية تمتزج المثيولوجيا بطابع تراجيدي يزود الحركة بذخيرة فاعلة من أجل كسب التعاطف الشعبي لتحقيق غايات سياسية فكيف والحال عندما يزخر الواقع بأمثلة حية وحقيقية هنا حيث ستكون المهمة أكثر يسرا وما على المعنيين سوى التوسع في إضفاء المؤثرات الخارجية على مشهد جار وقد أجادت الدعاية في تقديم أحداث الثامن من شباط في سياق هذا التقديم المؤثر للحدث التاريخي لتستبعد في الوقت نفسه إمكانات التحليل والمراجعة من زاوية سياسية تحليلية بعيدا عن

إنقلاب  8 شباط 63 .. رؤية ما بعد الخمسين ( 2 – 3 )

نصير المهدي *

يقول المؤرخ البريطاني الشهير أرنولد توينبي : المؤرخ أكبر خائن للتاريخ  ويعني أن المؤرخ مهما كان موضوعيا ومحايدا فلابد وأن يضفي على الوقائع رؤيته الخاصة  وما يختزنه في نفسه من موقف فما بالنا بصاحب الرأي ولست لأدعي لنفسي مهمة المؤرخين ولكن مما لا شك فيه بأن لي رأيي في مثل تلك الأحداث التي مر بها العراق وتركت آثارها على سنواته اللاحقة الى يومنا هذا وقد أردت من طرح هذا الرأي أن أحرك ساكن النظرة الأحادية لتطورات جسيمة حكمت مصير المنطقة برمتها ونقد التناول السطحي بل وحتى الساذج لأحداث بمثل تلك الأهمية والضخامة .

لقد إلتهمت نيران الصراعات الحزبية في العراق الآلاف

إنقلاب  8 شباط 63 .. رؤية ما بعد الخمسين ( 1 – 3 )

نصير المهدي *

لا شئ مثل التاريخ عندنا يثير الحساسيات وينتج الكراهيات حتى صار محرما يمتلك قدسية صنم ، وتقليب صفحة من صفحاته يجعل من يغامر بمثل هذا الفعل عرضة للإبتزاز وإثارة الإتهامات وإساءة الظن والتشكيك بالمقاصد  في الحد الادنى إن سلم مما هو أكثر من ذلك ، ولو توفرت لطرف معني بهذا الجزء أو ذاك من هذا الصنم المقدس سلطة ما لتطايرت رؤوس إن حملت رؤية مغايرة لحدث تاريخي معين ومن نافل القول إن المسلمين على سبيل المثال ما زالوا الى اليوم أسرى صراع على تاريخهم وفق رؤى مختلفة  لم تحسم الكثير من مشكلات الإختلاف رغم مرور قرون عديدة فكيف والحال عندما يتعلق الأمر بحدث مازال طريا في الأذهان وك

حول مؤتمر الكويت للمانحين

أكرم حسن

سيشارك العراق بوفد كبير في مؤتمر الكويت الذي سيبدأ في الثاني عشر من هذا الشهر ( يوم 'تحرير 'الكويت ! )، عاقدا امال كبيرة. ولكن،بموقف ضعيف؛ شحة مالية ضاغطة، ومديونية خارجية ضخمة، ودمار هائل ببناه التحتية نتيجة حربه ضد اﻻرهاب الوحشي، وتجربة فاشلة في ادارة الدولة، وازمة مياه قريبة الحدوث.

وقد يساهم انتعاش سوق النفط الدولية،من ناحية، والضغط اﻻمريكي الموعود على دول الخليج، من ناحية اخرى، في تحقيق بعض اﻻمال المرجوه. اﻻ ان مطالبة العراق بمبالغ كافية لدعم اعماره، سوف تخضع لمساومات قاسية وتنازﻻت سياسية كبيرة.

هل سلمت بغداد ملفات مياه دجلة والفرات إلى السفارة الأميركية للتفاوض مع تركيا نيابة عنها؟

علاء اللامي

هل سلمت بغداد ملفات مياه دجلة والفرات إلى السفارة الأميركية للتفاوض مع تركيا نيابة عنها وسلمت معها ملفات الاقتصاد للوكالة الأميركية للتنمية؟ يقول الخبر (كما ورد في تقرير مطول نشرته يومية" العالم الجديد" البغدادية في عددها ليوم 4 شباط الجاري، إن السفارة الأميركية دعت عددا من الصحافيين العراقيين إلى جلسة موسعة أو "ورشة عمل" كما سماها أحد الصحافيين العراقيين، مع المسؤولين الأميركيين فيها وفي الوكالة الأميركية للتنمية الدولية في العراق. وقد تحدث المسؤولون الأميركيون عن أمور عدة منها موضوع مياه الرافدين والاقتصاد و"الحكم اللامركزي" في العراق.

العثمانيّون العرب: سؤال الهويّة [2 / 3]

عامر محسن

قد يكون من الأدقّ لغاياتنا هنا، بدلاً عن الكلام على «أزمة هوية» في بلادنا، أن نتكلّم على «ترهّل الهويّة»؛ بمعنى أنّ الدّول القطريّة التي نشأت اثر الحرب العالمية الأولى لم تنجح في «بناء أممٍ» مكتملة تملك هيمنةً وعقداً مع المواطنين؛ والوحدة العربية ظلّت فكرة ولم تتمثّل في مؤسساتٍ وكيان؛ فيما الهويات الطائفية والمحليّة، على استمرارها ونفوذها، الّا أنّها لم تتحوّل هي الأخرى الى بديلٍ تاريخي (والّا لأصبحت الطوائف أمماً وانقضى الأمر هكذا).

بمعنى آخر، أنت تعيش بين هويّات متنازعة ولكن لا الأمّة العربيّة تحققت بشكلٍ ماديّ، ولا الدّولة القطرية أصبحت أمّة مستقرّة، ولا زا

السباق الأنتخابي في العراق من منظور علم النفس والأجتماع السياسي

د. قاسم حسين صالح

تناولت الحلقة السابقة تحليلا للعملية السياسية في عراق ما بعد (2003) ودور المحتل في تثليثها الطائفي والقومي (شيعة، سنّة، كورد)، وتشخيصا سيكولوجيا للعقل السياسي العراقي وكيف تبرمج على خلق الازمات لتأمين استفراده بالسلطة والثروة..ونكمل هنا ما يقدم لنا الاجابة على هذا التساؤل:

لماذا تشهد انتخابات 2018 في العراق تسابقا نحو الوصول الى البرلمان بارقام قياسية بلغت 27 تحالفا و143حزبا ؟

يثبت تاريخ العراق السياسي ان الحزب الذي يتولى الحكم فيه ينفرد بالسلطة ويحتكر الثروة.

موقف الحزب الشيوعي العراقي من إسقاط الجنسية عن يهود العراق

نبيل عبد الأمير الربيعي

جرت أحداث داخلية كثيرة في العراق كان للحزب الشيوعي مواقف ووجهات نظر مختلفة تجاهها، ومن تلك الأحداث مسألة إسقاط الجنسية عن يهود العراق وفسح المجال أمام هجرتهم إلى فلسطين، فمن المعروف أن اليهود شكلوا واحداً من النسيج العراقي ولهم مساهماتهم في الحياة السياسية والاقتصادية والثقافية للعراق(1).

ومنذُ تأسيس الدولة العراقية الحديثة في آب 1921م شاركوا في المجلس التأسيسي العراقي وحدد القانون الأساسي عام 1925م أربعة أعضاء منهم في مجلس النواب الذي كان عدد اعضائه (ثمانية وثمانين) عضواً، وواحداً في مجلس الأعيان من عدد أعضاءه البالغ (عشرين) عضواً، ارتفع هذا الع

المشاركة في الانتخابات (1) محاورة بين مدير مدرسة فاسدة وطالب غاضب

صائب خليل

تعالوا نتخيل أن فشلنا في الحصول على حكومة وطنية مناسبة، هو مثل رسوب الطلاب في الامتحان في نهاية العام، وأن مقاطعة الانتخابات هي رفضنا إعادة السنة الدراسية والامتحان من جديد. ونتيجة هذا الإضراب، يستدعي مدير المدرسة واحد من المعترضين ليناقش الأمر معه، وليكن أنت، فماذا ستقول له وماذا كان سيقول؟ ستقول: أنا لا أستحق النتيجة.. قانون الامتحانات لا يعطي فرصة للنجاح ابدا... اللجنة الامتحانية ليست امينة... هناك تلاعب في النتائج... "دستور" المدرسة طائفي ..