ما بدا دعماً أميركياً سعودياً لبغداد في مسار مواجهة «استفتاء البرزاني»، بدأت أطره تتضح في ظل سعي هاتين الدولتين إلى إعادة الاعتبار لزعيم آل البرزاني ولحليفهما الإقليمي عبر «طاولة المفاوضات» منعاً لكسب بغداد مزيداً من النقاط

بغداد ــ الأخبار

آرام أحمد 

دولة رئيس الوزراء العراقي د.حيدر العبادي المحترم..
دولة رئيس مجلس النواب العراقي د.سليم الجبوري المحترم...
السادة والسيدات اعضاء مجلس النواب العراقي المحترمين...

مرت 26 سنة وشعب كوردستان يعانون من جبروت وسطوة الحزب الديمقراطي والاتحاد الوطني، حيث سلبوا منهم حريتهم وكافة حقوقهم الفردية وتم سرقة ثرواتهم علنا لتكون في جيوب عائلة البرزاني واشخاص من رؤوساء وقادة الحزب الديمقراطي والاتحاد الوطني.

علاء اللامي

يسخر البعض من أية محاولة لاستشراف وتحليل آفاق العملية السياسية الأميركية ونظام حكم المحاصصة الطائفية في العراق، بهدف معرفة آفاق ودقائق هذه العملية ومقاربة ملامح الصراعات والتحالفات الداخلية القائمة أو المحتملة وإمكانية وقوع انشقاقات أو تمردات من داخل النظام ضد أسس وركائز النظام نفسه. هذه السخرية هي نتاج عقلية عدمية وكسول لا تحسن غير لغة الوصم والشطب على مفردات الواقع بالقول: كل شيء فاسد وينبغي تدميره والانطلاق من الصفر!

عارف معروف

كتبت قبل ايام عن التظاهرة الطلابية التي شهدتها امام وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والفديو الذي نشر، بعد ساعات من ذلك ، على مواقع التواصل الاجتماعي عن تفريقها بالقوّة والاعتداء بالضرب على الطلبه وقلت انه كان من الافضل للوزارة ان تكلف احد موظفيها باستلام ورقه بمطالب الطلبه ووعدهم بانها ستكون موضع دراسه وقرار خلال فترة قصيرة ، كون الطلبه هم ابناءنا ومطالبهم تعنينا وكون مثل هذه الطريقة في التعامل ستعلمهم الآلية الصحيحة للاعراب عن مطلب جماعي وكون التظاهر السلمي هو احد آليات التعبير عن الرأي وايصال المطالب الجماهيرية للمعنيين عبر وسائل كفلها الدستور .....

علاء اللامي

في ميدان الكتابة السياسية، هناك مَن يشعر بالإثم والحرج من استعمال مفردات من قبيل: طائفية، طائفة، سنة، شيعة، مسيحيين ...الخ. بل أن البعض يتهم كل مَن يستعمل هذه المفردات في كتاباته بالطائفية لمجرد أنه استعمل عبارات من قبيل الشيعة والتحالف الشيعي والسنة والزعامات السنية مع أن هذه المفردات هي مسميات لمفردات واقع الحال الاجتماسي.

رعد أطياف

لا إصلاح ولا حلول ولا بطيخ على المدى القريب نترجاه من هذه الحكومة. والحق إن الحفر فوق رأس الهرم لا يختلف كثيراً عن نقل الماء بوعاء مثقوب. تجاهل البنية الأساسية التي تحرك منظومتنا الاجتماعية سيؤدي في نهاية المطاف إلى نتائج مشوهة تماماً . إذ كيف يعقل غض الطرف عن هذا الجهل المستشري في منظومتنا الاجتماعية المتهالكة، وكيف نحاكم النتائج وتجاهل المقدمات، وهؤلاء اللصوص كانوا نتائج ساطعة لمقدمات نحن من صاغها وبارك وصفق وعربد لها.

نصير المهدي

ليس هناك أجمل وأهم في علاقات العراق الخارجية من " عودته " الى محيطه العربي ولكن أي محيط ثم ما معنى العودة أصلا وكأن العراق هو الذي إختار الخروج من هذا الموقع الجغرافي والتاريخي ولم تكرس جهود دول وأموالها ورجالها في نبذ العراق والعمل على عزله ومصطلح العودة في الأصل مشبوه ويعكس علاقة مشوهة تجد صداها في عقل الأنظمة العربية وخاصة مملكة آل سعود ومن يسير في ركابها . 

عامر محسن

أن تنقد الرأسمالية لا يعني أن تجترح «بديلاً» لها، بل هو يفرض ــــ قبل أيّ شيء ــــ أن تفهم الرأسماليّة «كما هي»، أو بتحديدٍ أكثر (لأن هناك امكانيّات مختلفة للتنظير للرأسمالية وتعريفها وتأريخها) أن لا تفهمها على نحوٍ «خاطىء» وأسطوريّ، أي على أنّها نظامٌ «طبيعيٌّ» منزل، أو تطوّرٌ حصل بشكلٍ «عضوي» يماشي الفطرة البشريّة، أو أنّ هناك شيئاً متعالياً اسمه «السّوق»، حياديٌّ وله منطقه الحسابيّ الخاصّ، ومنفصلٌ عن السياسة والمجتمع.

بل إنّ المشكلة تبدأ حين تعتبر أنّ هناك (بالمعنى العمليّ الواقعي، لا في النّظرية والفلسفة) كلّاً واحداً متشابهاً ومثالياً اسمه «الرأسماليّة»،

علاء اللامي

إن موافقة الحكومة الاتحادية العراقية على تجميد نتائج الاستفتاء إذا حدثت ستعني اعترافها رسميا بالاستفتاء وبالنتائج بشكل غير مباشر. 
*الاستفتاء انتهى، ويجب على البارزاني إلغاء نتائجه رسميا، أو أن يجتمع البرلمان المحلي في أربيل ويعلن عدم مسؤوليته عن الاستفتاء وعدم اعترافه به، لأنه كان معطلا خلال إجرائه ولهذا يعتبره لاغيا. 
*المفاوضات بين الحكومة الاتحادية وطرف شرعي يمثل إقليم كردستان يجب ألا تكون بوجود وسيط أجنبي أيا كان، لأن في ذلك تفريط بما تبقى من سيادة العراق المنقوصة أصلا.

عبد الامير الركابي

ليس الكورد وحدهم منشغلون بما يعرف بـ"حق تقرير المصير"، فالعرب ايضا يريدون "دولة عربية واحدة"، وهم يعتبرون انفسهم "أمة" جرى التآمر عليها في العصر الحديث، فقسمت، أو جزئت، إلا أن هذه الدعوى والمناداة الملحاحة، لم تسفر عن نتيجة، وانتهت في الحصيلة، وبدل أن تزول الكيانات/ الاقطار، بحسب المنظور القومي العربي الايديولوجي، الى مزيد من التمزق والتفتت، فالمطالبة او رفع الشعارات واقامة الاحزاب، والمحاولات الاتقلابية، ليست كافية لتشكل الامم، اذا هي لم تنضج تاريخيا و"موضوعيا"، وما يفعل في الواقع عند نهاية المطاف، هو القوانين الموضوعية، وليس الافكار او الشعارات المنقولة.