من ملف الآداب/ الحوزة الشيعية: نحو نموذج تعليميّ بديل

Submitted on Fri, 09/20/2019 - 12:40

علي قاسم

خلال الأعوام الأخيرة، برز تيّارٌ ديكولونياليّ [نازعٌ للاستعمار] قويٌّ على الساحة الفكريّة العالميّة، وبدأ مشروعَ إصلاحٍ وإعادةِ توجيهٍ لإرثِ الإبستيمولوجيّات، ولأساليبِ الحياة الحديثة الكولونياليّة.[1]وقد سعى العلماءُ والباحثون والناشطون في هذا المجال إلى الاستماع إلى العديد من المجتمعات والابيستيميّات والنماذج الحضاريّة من خارج المركزيّة الأوروبيّة، بحثًا عن عناصر لبناء عالمٍ آخر، منفصل.[2]

في هذا المقال، سأحاول استكشافَ الحوزة العلميّة الشيعيّة، وهي المؤسَّسة التعليميّة التي نيطتْ بها صناعةُ العلماء الشيعة.

من ملف الآداب/ عاشوراء وإيران: ما قبل الثورة وبعدها

Submitted on Fri, 09/20/2019 - 12:37

محمد صادق حسين زاده

في أواخر الستينيات شبّه عالمُ الاجتماع، علي الوردي،[1]التشيّعَ في وضعه الراهن "بالبركان الخامد. فقد كان في يومٍ من الأيّام بركانًا ثائرًا، ثمَّ خمد على مرور الأيّام، وأصبح لا يختلف عن غيره من الجبال الراسية إلّا بفوَّهته والدخانِ المتصاعدِ منها.

من ملف الآداب/ الطقوس والهويّة لدى الشيعة

Submitted on Fri, 09/20/2019 - 12:34

حمزة الحسن

إنّ قراءة الطقوس الشيعيّة بعيدًا عن جذر الهويّة الذي ترتبط به، وعن المعتقَد الذي تُشتقُّ منه وتتفاعلُ معه، يجعل منها قراءةً سطحيّةً، ويُخرجها من إطار التحليل الصحيح.

تبدو الطقوسُ الشيعيّة، التي انفجرتْ على شاشات التلفاز، وكأنّها أهمُّ الإشارات الدالّة على "هويّةٍ خاصّة،" مختلفةٍ عن نظائرها. فالطقوس تمثِّل الوجهَ الفاقعَ لـ"الهويّة الشيعيّة" وعنوانَها.

شيوعيتان: بنيوية وطبقية ماركسية/1

Submitted on Fri, 09/20/2019 - 11:43

عبد الأمير الركابي

الاعتقاد السائد والغالب بخصوص الشيوعية، هو من دون شك ذلك الذي جاء به ماركس عند منتصف القرن التاسع عشر ـ وهو قرن علم الاجتماع "اخر العلوم" ـ في غمرة الثورة البرجوازية والانتقال الراسمالي الأوربي "المصنعي"، وهو كما اجمالي أفكار الحداثة ومباديء الثورات البرجوازية حظي على مدى اكثر من قرن ونصف القرن بغلبة كاسحة، ان لم تكن أحادية، كرست هي أيضا مع تبلورها وبفعل فذلكاتها النظرية، فكرة جدة المفهوم وعصريته بما انه مرهون باخر مراحل الانتقال التاريخي، اللاحق على طور الانتقال من الاقطاع العتبة الأخيرة قبل الانتقال ضمن سلم وتسلسل المراحلية التاريخية كما تقررها "المادية التار

النزوح من البحرين إلى قطر... النوستالجيا والمكاسب

Submitted on Fri, 09/20/2019 - 10:08

عباس بوصفوان

البعد التاريخي

يتصل البعد التاريخي بالمنافسة التقليدية بين عائلة آل ثاني، حكّام قطر، وعائلة آل خليفة، التي نزحت، بدءاً من ١٧٨٣، وعلى مراحل، من البر القطري إلى الجزر البحرينية، الغنية بالماء والنخيل واللؤلؤ، وكان ميناؤها يمثل نقطة اتصال حيوية، يسهم في تغذية أقاليم المنطقة الأخرى بكثير مما تحتاج إليه من مستلزمات العيش والتجارة.

الحزب الشيوعي العراقي بين احتلالين (8)

Submitted on Fri, 09/20/2019 - 10:06

يوسف محمد طه

الهزيمة التاريخية للثورة: الأسباب والنتائج بالنسبة للحزب الشيوعي

لقد كانت قضية المرحلة الانتقالية والدستور المؤقت صفة اشبه ما تكون بحالة عضوية في كل تجارب الانقلابات العسكرية التي تحولت إلى "ثورات" في وقت لاحق. إن السبب العميق والأساسي لهذه الظاهرة تقوم في أن الانقلابات العسكرية قد استبقت وسرقت بمعنى ما إمكانية الثورات الاجتماعية السياسية الفعلية.

الحزب الشيوعي العراقي بين احتلالين (7)

Submitted on Fri, 09/20/2019 - 10:04

يوسف محمد طه

الحزب الشيوعي وعبد الكريم قاسم: اسباب ونتائج الخلاف والصراع

لقد استفز مطلب مشاركة الحزب الشيوعي بالحكم عبد الكريم قاسم. وهو مطلب مشروع بحد ذاته. وبالتالي، كيف كان يمكن توقع موقفه من شعار إسقاطه؟

المدنية نقيض البذاءة أيها المدافعون عن البذيء فايق دعبول!

Submitted on Thu, 09/19/2019 - 17:13

علاء اللامي

انتقدتُ عدة مرات "المدنية" كمصطلح واعتبرته صيغة مخففة وجبانة للعلمانية التي يعتبرها التحريميون والتكفيريون من الإسلاميين كفرا، فاستعمل العلمانيون واليساريون الانتهازيون هذه الصيغة (يعتقد بعض الباحثين أنها كمفهوم واصطلاح من مبتكرات الشيخ الأزهري الإصلاحي علي عبد الرزاق في العشرينات من القرن الماضي) لتفادي استفزاز هؤلاء ولاسترضائهم والتحالف معهم تحالفا ذيليا.

الجغرافيا الماركسية: من الإهمال إلى التجديد

Submitted on Wed, 09/18/2019 - 19:27

معين حداد

في الستينات من القرن العشرين شهدت الجامعات الغربية حركات احتجاجية، تناولتها في حينه وسائل الإعلام على نحو واسع، أدت فيما أدت اليه، إلى بروز تيارات أكاديمية معارضة لمناهج التعليم السائدة. وفي هذا السياق عمد عدد من الجغرافيين في بعض الجامعات الإنكلوسكسونية، إلى تشكيل مجموعات مهمّتها ممارسة النقد الجذري للجغرافيا المعمول بها. ضمّت هذه المجموعات خليطاً من الجغرافيين اليساريين «المتطرفين» من أنارشيين وماركسيين... هدفهم كان في حينه وضع مناهج جديدة لجغرافيا نقدية على مختلف الصعد الأكاديمية والسياسية على السواء.


جغرافيا راديكالية