فن العقوبات: عن السادية واللا أخلاقية الأميركو أوروبية

عن السادية واللا أخلاقية الأميركو أوروبية
4 أيام 21 ساعة ago

كتب البروفيسور السويدي، يوران تيربورن ، الأستاذ في علم الاجتماع بجامعة كامبريدج ببريطانيا و جامعة لوند في السويد و الحاصل على عدة جوائز عالمية في مجال البحوث الاجتماعية مقالة منشورة في صحيفة افتون بلادت السويدية الواسعة الانتشار

عن جرائم تجويع وافقار وتدمير الشعوب بالحصار والعقوبات الاقتصادية الاميركية الاوروبية.::ترجمة فاديا رستم

فن العقوبات هو عنوان الكتاب الذي ألّفه المسؤول الأمريكي ريتشارد نيفو ، الذي عينه بايدن مؤخراً للتعامل مع إيران. يدور الكتاب حول كيفية جعل الإيرانيين فقراء بناء على أوامر من أوباما.

في عام 2007 ، وفقًا لنيفو ، توصلت منظمات التجسس الأمريكية إلى أن إيران لم يعد لديها مشروع أسلحة نووية. كان هدف أوباما الرئيسي هو قمع البلاد كقوة إقليمية في منطقته. كان التهديد النووي مهماً من أجل فرض عقوبات على قوى الاتحاد الأوروبي ومستوردي النفط الآسيويين.

بين عامي 2012 و 2014 ، انخفضت قيمة الناتج المحلي الإجمالي الإيراني بالدولار بنسبة 30٪ ، بسبب الحصار الاقتصادي مما انهك عملة البلاد. يقول نيفو إن واردات السلع الكمالية والاستهلاكية ، التي لا يستطيع الناس العاديون الآن شراءها ، سُمح لها بزيادة الضغط على الحكومة الإيرانية مع زيادة عدم المساواة.

ويهدف الكتاب إلى أن يكون كتيباً لـ "تطوير استراتيجية مضاعفة الألم بشكل دقيق ومنهجي وفعال في المناطق المعرضة للخطر وتجنب تلك التي ليست كذلك". إنه يذكرنا بكتيب التعذيب الخاص بوكالة المخابرات المركزية من عهد بوش.

لا يصرّح نيفو مباشرة أن المقصود من العقوبات هو تعذيب الآخرين ، لكنه ليبرالي "ذكي" وليس وحشاً. "إن إضافة عقوبة للألم هي سادية خالصة إذا لم تكن مرتبطة بتوقع ما قد يسببه الألم".

و بدبلوماسية يختتم كتابه في تحليل أخير إلى أن عقوبات الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي ضد روسيا بسبب ضم شبه جزيرة القرم لا يمكن ربطها بتوقع أن تتخلى روسيا عن شبه جزيرة القرم. العقوبات الأمريكية ضد Nordstream II ، وهو خط أنابيب للغاز تحت الماء بين روسيا وألمانيا لا يشارك فيه أي شخص آخر ، هي أيضًا مثال على ما يمكن أن يسميه نيفو "السادية الخالصة".

إن الرغبة في تعذيب الشعوب الأخرى باسم الأخلاق والإنسانية ظاهرة غريبة. عندما نقوم بمناقشة حقوق الإنسان ، يتم دائماً تجنب هذه القضيةظ.

السياسة الخارجية الليبرالية الحديثة لها تعبيران نموذجيان: القصف والاجتياحات "الإنسانية" و "العقوبات". كلاهما من شمال الأطلسي ، والأطباق الأوروبية الأمريكية ، ويتم تطبيقهما بشكل رئيسي في الجنوب.

في الواقع ، يعتمد بقاء السياسة الأخلاقية على النفاق

كان قصف صربيا في عام 1999 استثناءً. غزوات أفغانستان والعراق وسوريا والصومال وليبيا تتبع هذا النمط. والعقوبات من نوعين ، تستهدف جزئيًا الأفراد والمؤسسات والشركات ، وتلك التي من المحتمل أن تلحق الضرر بشعب بأكمله ، وبالدرجة الأولى بأوضاعهم الاقتصادية.

لدى وكالة الحكومة الأمريكية للسيطرة على الممتلكات الأجنبية قائمة بأشخاص لا يُسمح لهم بالتعامل مع الأمريكيين و "تُجميد" أموالهم و ممتلكاتهم. وهي قائمة من 1536 صفحة بها ثلاثة أعمدة ، تكملها عدد من القوائم الخاصة جداً ، على سبيل المثال نواب فلسطينيين من حماس.

العقوبات الفردية موجهة ضد الأفراد والمنظمات الذين يتحملون المسؤولية عن أفعال غير الأخلاقية. يمكن مناقشة دقة التقييمات على أساس كل حالة على حدة ، لكن مبدأ المسؤولية الأخلاقية تجاه الإنسانية هو خطوة متقدمة في المعيار - على الرغم من التطبيق الأحادي الجانب من السلطة ، منذ نورنبري.

العقوبات ضد الشعوب هي في الواقع حروب اقتصادية من اللدول الغنية الكبيرة ضد الأقل ثراءً ، دون المخاطرة بخسائر المعتدي. تدعي وزارة الخزانة الأمريكية أن لديها 36 "برنامج عقوبات نشط" ، 22 منها تستهدف الدول ، والباقي يستهدف الجريمة العابرة للحدود وأنشطة دولية أخرى غير مرغوب فيها. لدى الاتحاد الأوروبي قائمة أطول من برامج العقوبات ، ومعظمها يتعلق بالدول ، لكن العديد من برامج الاتحاد الأوروبي تركز على الأفراد بالإضافة إلى حظر الأسلحة.

المشترك بين القصف والغزوات "الإنسانية" وكذلك العقوبات هو التبشير الأخلاقي الصالح في العلاقات الدولية وتقسيم العالم بين الشر والخير ، حيث من الواضح أننا نحن وقنابلنا وحصارنا ننتمي إلى الأخير. لدى السياسيين الأمريكيين صورة ذاتية عميقة الجذور كقادة لشعب الله المختار. وصفت وزيرة خارجية كلينتون مادلين أولبرايت الولايات المتحدة بأنها "الأمة التي لا غنى عنها". لقد نجح منظرو الاتحاد الأوروبي في غرس تصور ذاتي مشابه وأكثر علمانية في أنفسهم وفي سياسات الاتحاد الأوروبي.

السياسة الأخلاقية الصالحة للذات ليست بالضرورة أسوأ من السياسة الواقعية الساخرة. لكن لها نزعة متأصلة إلى تدمير لا حدود له ، كما نرى في سلسلة الدمار والمقابر الجماعية بأكثر من مليون قتيل ، من أفغانستان إلى ليبيا ، وقد تحقق ذلك بأحسن نوايا الإنسانية والديمقراطية.

في الواقع ، يعتمد بقاء السياسة الأخلاقية على النفاق. على سبيل المثال ، تحالف الولايات المتحدة مع الممالك العربية الغنية بالنفط و الخالية من الديمقراطية ، حيث لا يوجد حتى أي شئ من حقوق الإنسان. و هذا ما لم يتم ملاحظته ، والذي تبرزه عقوبات الشعب ، هو قسوة السياسة الخارجية الليبرالية.

إن العقوبات ضد الشعوب تخلق المعاناة والفقر والبؤس لشعب بأكمله ، في دول أولبرايت "التي لا غنى عنها". العقوبات الإجمالية الآن (تحت حكم بايدن) ضد اقتصادات الإيرانيين والكوبيين والكوريين الشماليين والفنزويليين مماثلة لتلك التي كانت مفروضة على محاولات الإبادة الجماعية الاقتصادية. القصد هو تدمير أعمالهم.

نادرا ما تنجح تماما. لقد نجا الكوبيون من السوط الأمريكي لمدة 60 عامًا. لكن الإجراءات فعالة. أدت العقوبات المتزايدة ضد فنزويلا في عام 2017 إلى زيادة معدل الوفيات بما يزيد قليلاً عن 40 ألف شخص. في 2019-2020 ، انخفض الناتج المحلي الإجمالي للبلاد بنسبة 60 في المائة. بحلول عام 2020 ، كانت الحكومة تمتلك 1٪ من عائدات ما قبل حرب العقوبات. كان المقرر الخاص للأمم المتحدة لعام 2020 قادرًا على الإعلان عن زيادة مطردة في سوء التغذية ، وأن جميع المحاولات لاستخدام ممتلكات الدولة المحظورة في إنجلترا لشراء معدات الوقاية من الأوبئة واللقاحات عبر الأمم المتحدة قد باءت بالفشل.

وفقا للسياسة الأمريكية الحالية ، فإن سوريا يجب أن تبقى كومة من الأنقاض. لا يجوز لأي شخص أمريكي أو أجنبي "الدخول في عقد إعادة إعمار في المناطق التي تسيطر عليها الحكومة السورية". يكتفي الاتحاد الأوروبي بحظر المشاركة في إعادة بناء شبكة الكهرباء.

تحظر كل من الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي التجارة في النفط والغاز السوري ودعمهما ، بينما تحتل الولايات المتحدة وحلفاؤها الأكراد أهم حقول النفط في سوريا. تهدف العقوبات الجديدة ضد الصين كدولة إلى إعاقة التطور التكنولوجي للبلاد.

من أين تأتي الأخلاق السادية؟ من المحتمل أن يكون أحد المصادر نوعًا من الأصولية السياسية. حيث يرى بقيتنا الناس ؛ الأطفال ، الكبار ، كبار السن ، النساء والرجال ، لا يرى محاربو العقوبات سوى الرسوم الكاريكاتورية للأعداء السياسيين الذين يتعين عليهم "دفع الثمن" ، كما يقول بايدن عادة.

إحتمال آخر هو النظرة الدينية للإنسان التي تقسم الإنسانية بيننا وبين الشعب المختار وكل الآخرين ؛ الخطاة ، الزنادقة ، الضالين في الأصولية البروتستانتية ، التي تستمد منها السياسة الخارجية الليبرالية لشمال الأطلسي نيرانها ، هناك اتجاه سادي. تعذيب شخص ما هو أيضًا تطهيره من الخطيئة.