الحداثة

الحداثة بوصفها تجاوزاً للأصوليّة

Submitted on Tue, 05/28/2019 - 11:04

يزن زريق

«الفيلسوف الحقيقي هو ذاك الشخص الذي يفكك التراث التقليدي بكل أحكامه الطائفية المسبقة، غير عابئ بما تقوله أغلبية الناس في عصره»، يقول الفيلسوف الفرنسي دونيس ديدرو . يؤكد الباحث الفرنسي المعروف فريدريك لونوار في كتابه الضخم «موسوعة الأديان» وبصبغة شبه احتفالية مبشّراً المؤمنين في العالم أجمع بأن الإيمان لم ينقرض إلى اليوم في الغرب. حتى بعد انتصار العلم والتكنولوجيا والتنوير خلافاً لما قد يتوهم به البعض، بل على العكس تماماً فواحدة من أهم ثوابت المجتمعات التي بلغت عتبة الحداثة اليوم هي التصالح مع الدين.

مأزق الاخلاق والمعنى في ظل الحداثة

Submitted on Mon, 12/11/2017 - 01:55

حاتم حميد محسن

 

في اواسط القرن التاسع عشر جرى التعبير بقلق عن تجربة الحياة الحديثة من قبل الروائيين مثل فلوبيرت flaubert،والفلاسفة مثل كيركيجارد، والسوسيولوجيين مثل ماكس ويبر. في هذا المقال سننظر في الاتجاه الذي مثّله ويبر، وذلك عبر فحص مشاكل الحداثة من خلال ربطها بطريقة التفكير. (نشير الى ان هذا المقال يركز كليا على مشاكل الحداثة فقط دون النظر الى انجازاتها الكبيرة).

مخطط عام

قبل الدخول الى التفاصيل، سنعرض هنا وصفا عاما للمشكلة.

الحداثة وسياجها الأنغلاقي: قراءة في نقد محمد آركون للأصولية الحداثية

Submitted on Mon, 10/23/2017 - 12:52

الشيخ عبد الهادي الدراجي

منذ الوهلة الأولى قد يتبين للمتلقي أن هذا العنوان هو نقد إسلامي للحداثة وانغلاقها وأنها عامل أساسي ورئيسي من عوامل الانغلاق الفكري الدوغمائي، ولكن أن يأتي النقد للحداثة وانغلاقها من داخل أسوار الحداثة وحصونها، فهذا شيء ملفت باعتبار أننا تعودنا أن نقرأ دائماً نقد الحداثة من خارج تلك الأسوار، وخصوصاً اذا كان هذا النقد الخارجي نقدا اسلاميا فتراه يُجابه بردات فعل قوية من قبل الحداثويين أنفسهم، وحديثنا هنا مختلف تماما فالنقد الموضوعي هذه المرة يأتي من مفكرين ضالعين في تشخيص الحداثة وما أحدثته من إيجابيات هائلة على مستوى الشعوب والسياسات كما هو المدعى، ولكن الى