علاء اللامي

نقرأ في كتاب من كتب التاريخ (وتفككت وحدة المجتمع الأندلسي وانقسمت إلى أسر إقطاعية وحكومات طوائف المدن منها:
1-دويلة بني تجيب في سرقسطة. 2-دويلة بني ذوالنون في طليطلة.
3-دويلة بني الأفطس في بطليوس. 4-دويلة الصقالبة "المماليك" في دانية وجزر البليار وبلنسية "فالنسيا" ومرسية.
5-دويلة بني صمادح في المرية. 6-دويلة بني زيري في غرناطة.
7-دويلة بني برزال في قرمونة. 8-دويلة بني جهور في قرطبة.
9-دويلة بني عباد في إشبيلية. 10-دويلة بني غانية.
11-دويلة بني عامر. 12-دويلة بني الأحمر.
13-دويلة بني رزين. 14- دويلة بني القاسم... إلخ.

ريشار لابفيير

ما وراء الخرائط

سبق أن أشرنا مرّات عدّة في موقعنا prochetmoyen-orient.ch، إلى أن جائحة «كورونا» ستؤدي إلى إحياء وتعاظم أوبئة عديدة، سياسية وجيوسياسية، كامنة منذ سنوات طويلة في الشرق الأوسط. قُضِي الأمر! ها هي أسبوعية «لوبوان» تنشر في 11 أيار / مايو عريضة تنحو في هذا الاتجاه بعنوان: «فلنحم العرب الذين يحاورون إسرائيل».

عبد الله الحريف

لعل من أخطر المعارك التي تخوضها الرأسمالية ضد الشعوب معركة الأفكار. وترتكز هذه المعركة إلى السعي إلى إقناع الشعوب أن “ليس هناك بديل” كما طرحت ذلك ماركريت تاتشر, وهي تعني بذلك لا بديل عن الرأسمالية.

د.محمود محمد علي

خطوة على طريق تصحيح المفاهيم المغلوطة

ما زلت أؤمن بل ربما أكثر من أي وقت مضي بأن الدراما والواقع وجهان لعملة واحدة، فالدراما لا يمكن أن تنفصل عن الواقع، وإلا فستصبح خيالية بدرجة لا يستطيع أن يستوعبها الجمهور وينجذب إليها، فمن المتعارف عليها أن الكتّاب يمسكون بخيوط كل ما يدور حولنا من أحداث وينسجون منها أعمالهم الدرامية، خاصةً حينما تكون الأحداث سريعة ومثيرة للجدل، وإلى جانب القضايا الاجتماعية التى تتناولها الدراما، أصبحت تتجه إلى تناول السير الذاتية، ومع بداية شهر رمضان المعظم انطلق سباق الأعمال الدرامية، حيث أخذ المش

د. مجدي إبراهيم

زعماء الإصلاح في العالم العربي على اختلاف توجهاتهم ومنازعهم هم أكثر الذين نقدوا النزعات الصوفية وعدّوها من حواجز التقدّم باعتبار الفكرة الصوفية عندهم على وجه العموم كانت تمثل عائق تقدّم، وأن تخلف الأمم مرهون بالولاء لهذه الفكرة. وتقدّمها في الغالب مُقرَّر في مقاومتها ومقاومة كل من يدين لها بالولاء.

كي لا ننسى قائمة العار بأسماء مَن قدموا الشكر للمجرمَين بوش وبليرلتدميرهما العراق،وبينهم مصطفى الكاظمي ورقمه 62! 

نعيد هنا نشر ثلاثة روابط تحيل الى وثيقة العار كما سُمِّيت في حينها وهي رسالة شكر وتقدير مفتوحة وجهها عدد من الكتبة والساسة العراقيين، إلى الرئيس الأميركي بوش ورئيس الوزراء البريطاني بلير، اعتبروا فيها الاحتلال الأميركي الهمجي وتدمير البلاد وقتل الآلاف (مأثرة إنسانية التي قدمتموها لشعبنا ووطننا)!

صبري زاير السعدي

أولاً: التحديات الاقتصادية: أسباب الانهيار

يُساعد كثيراً، ويستحق الاهتمام، اعتراف الحكومة الجديدة بأن أزمة البلاد شاملة وصعبة، وأن سيادة الدولة ناقصة، وأن العملية السياسية بحاجة للتصحيح، وأن ال

علاء اللامي

قد لا تبدو العلاقة واضحة لدى البعض بين إجبار الصينيين على استهلاك مخدرات الأفيون في القرن التاسع عشر من قبل بريطانيا وحلفائها، وبين إجبار بعض الدول والمجتمعات اليوم على اعتبار المثلية أو الشذوذ الجنسي أمرا قانونيا ودستوريا، وهذا صحيح إلى حد ما، ولكن العلاقة بين الأمرين، من زاوية تشابه أساليب التدخل الغربي الاستعماري في شؤون الشعوب الأخرى ومحاولة فرض خيارات سياسية وأخلاقية وقيمية وجمالية وذوقية عليها بالقوة والقسر والابتزاز أمر واضح ولا مراء فيه.

أحمد موسى جياد

تتناول هذه المداخلة قضيتين تتعلق الاولى بقرار المحكمة الاتحادية العليا بعدم دستورية "المحاصصة السياسية" في توزيع المناصب الحكومية؛ وهي بنظري من اخطر أشكال وممارسات الفساد السياسي والفساد المُشرعَن "كلبتوكراسي" التي، كما اثبتت الوقائع والبيانات المتوفرة، استنزف موارد الدولة على حساب التنمية المستدامة، اما الثانية فتتعلق بقضية حديثة عن الفساد المريع في وزارة الكهرباء تخص عقد شركة سيمنز لتأهيل محطة كهرباء بيجي؛ وهي بنظري قضية مهمة من الجوانب القضائية في تحديد المسؤولية القانونية في تاثيرات الفساد الكارثية على حقوق المواطن الاساسية.

بعث لي في الآونة الاخيرة ب

رعد اطياف

إن "الممثلين المسرحيين" للجمعية الفرنسية.. لم يكن لهم لديهم شيء من التجارب ليلجأوا إليها، وما عندهم فقط هو أفكار ومبادئ لم توضع موضع التجربة عل أرض الواقع لكي ترشدهم وتلهمهم، كما أنها كانت جميعًا قد جرى تصورها وصياغتها وبحثها قبل الثورة.. وشحنوا الكلمات الرومانية القديمة بمعانٍ مستفادة من اللغة والآداب وليس من التجريب والملاحظة.. حنّة آرنت - في الثورة.

أقرب الأشياء تدميرًا للأهداف النبيلة هو وضع التداعيات النفسية مكان التفكير الجاد، لذلك معظمنا يحمل في ذهنه نموذجًا مثاليًا يفكّر من خلاله ويضع معاييره النظرية طبقًا لهذا النموذج.